五纬相次相关词语

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一、五曜 五曜，又称五纬或五行星，是中国古代天文学中重要的观测对象。这五颗行星之所以被称为“纬”，是因为它们像纬线一样在天球上由东向西穿梭行进。具体来说：金星：古名明星、大嚣、太白，光色银白，亮度特别强，是除太阳和月亮外天空中最亮的天体。金星在黎明时见于东方被称为启明（汉时避景帝刘启讳，又称为开明），黄昏时见于西方

⑻两龙:古以为天子是真龙,并世不能有二龙,两龙并世必然相斗。此指刘邦和项羽。⑼五纬:即金木水火土五行星。《西京赋》:“高祖之始入也,五纬相汁,以旅于东井。”李善注:“五纬,五星也。”⑽八极:指天下最边远的地方。高诱《淮南子注》:“八极,八方之极也。”⑾歌大风:汉高祖十二年刘邦回家乡,大宴家乡...

1、未能及鳏寡，不虚五纬奎。——出自陈普《次答熊去非七夕遇雨见候》2、缔构三灵改，经纶五纬同。——出自唐·李百药《谒汉高庙》3、好将寅亮酬天贶，早致亨衢五纬安。——出自郭舆《上杜世昌相公》4、惟有五纬星，顺逆有去留。——出自于石《七月七日》5、奎躔五纬验连珠，瑞纪人文启...

4. 三垣 三垣是指紫微垣、太微垣、天市垣，它们是中国古代天文学中用来划分天空的三个区域。5. 北斗与十二次 北斗：由天枢、天璇、天玑、天权组成斗身，为魁；玉衡、开阳、摇光组成斗柄，为杓。北斗七星在中国古代文化中具有重要的地位，常被用来导航和预测吉凶。十二次：星纪、玄枵、诹訾、降娄、大梁...

“街衢相经”出自两汉张衡的《西京赋》。“街衢相经”全诗《西京赋》两汉 张衡有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。小必有之,大...

在中国古代，人们将金、木、水、火、土五大行星与日月一同称为日月五星或七政、七曜。这五大行星也被称为五纬或五曜。木星，作为五大行星之一，其观测历史悠久，早在殷墟出土的甲骨文中就有记录。木星因其约12年的绕天周期，被古人称为岁星，每年经过十二次星宿，因此得名。在《史记·天官书》中，...

23、圣酒江河润,天词象纬明。——出自唐·宋璟《奉和圣制送张说巡边》24、岸树共纷披,渚牙相纬经。——出自唐·韩愈《东都遇春》25、愁听络纬唱,似与羁魂语。——出自唐·陆龟蒙《相和歌辞·子夜四时歌四首·秋歌》26、五纬起祥飙,无声瑞圣朝。——出自唐·黄颇《风不鸣条》27、万象此纬经,死灰...

所谓五星，就是古人观测到的金、木、水、火、土五颗行星，因其自东向西在天空穿梭，也称五纬或五曜。古人对这五颗行星观察已久，其中木星的记载甚至见于甲骨文。战国时期已有五星之说，最初被称为太白、岁星、辰星、荧惑、镇星。这些行星分别被称为金、木、水、火、土，与地上的元素相配。《史记...

五纬相交通三光焕已明宝凝三宫 帝乡会九老咽服百骸丰金华照光景 身与日月同念道上圣前万劫寿无穷 甘露法食咒 冷冷甘露食法味食无量骞和流七珍 冥冥何所碍受此法饮食登紫微 福德高巍巍供食令清净一切有为事 普皆成代命拔汝三涂苦施汝九玄庆 临当受食时诸天皆赞咏寒庭多悲苦 回首礼元皇女...

自我高祖之始入也,五纬相汁以旅于东井。娄敬委辂,斡非其议,天启其心,人惎之谋,及帝图时,意亦有虑乎神祇,宜其可定以为天邑。岂伊不虔思于天衢?岂伊不怀归于枌榆?天命不滔,畴敢以渝!于是量径轮,考广袤,经城洫,营郭郛,取殊裁于八都,岂启度于往旧。乃览秦制,跨周法,狭百堵之侧陋,增九筵之迫胁...