会归的汉语大词典是什么

会归的汉语大词典是：(1).《书·洪范》：“会其有极，归其有极。”谓君王聚合诸侯臣民，有其准则；诸侯臣民归顺君王，亦有其准则。后以“会归”为共同依归的极则。《北史·周纪下·高祖武帝》：“遂使三墨八儒，朱紫交竞；九流七略，异说相腾。道隐小成，其来旧矣，不有会归，争驱靡息。”唐吕温《代百官请上尊号第三表》：“臣闻强名曰道，莫体混元之功；推大于天，岂报生成之德。徒以定物视听，示人津涯；俾其会归，有所则象。”(2).会合；归结。唐王勃《八卦卜大演论》：“故据沧海而观众水，则江河之会归可见也。”宋程大昌《考古编·象刑一》：“凡此数说，虽不能会归于一，要其大致，皆谓别异衣服以愧辱之，而不至于用刑。”吕澄《中国佛学源流略讲》第九讲：“把理与事这样统一起来认识，就可以从语言上会归宗旨，而不是强为之解。”(3).结局，结果。清蒋士铨《香祖楼·转情》：“观其源始，不离色心；检其会归，莫非苦趣。”。

会归的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看会归详细内容】

会合；归结。结局，结果。

二、引证解释

⒈谓君王聚合诸侯臣民，有其准则；诸侯臣民归顺君王，亦有其准则。后以“会归”为共同依归的极则。引《书·洪范》：“会其有极，归其有极。”《北史·周纪下·高祖武帝》：“遂使三墨八儒，朱紫交竞；九流七略，异説相腾。道隐小成，其来旧矣，不有会归，争驱靡息。”唐吕温《代百官请上尊号第三表》：“臣闻强名曰道，莫体混元之功；推大於天，岂报生成之德。徒以定物视听，示人津涯；俾其会归，有所则象。”⒉会合；归结。引唐王勃《八卦卜大演论》：“故据沧海而观众水，则江河之会归可见也。”宋程大昌《考古编·象刑一》：“凡此数説，虽不能会归於一，要其大致，皆谓别异衣服以愧辱之，而不至於用刑。”吕澂《中国佛学源流略讲》第九讲：“把理与事这样统一起来认识，就可以从语言上会归宗旨，而不是强为之解。”⒊结局，结果。引清蒋士铨《香祖楼·转情》：“观其源始，不离色心；检其会归，莫非苦趣。”

三、网络解释

会归《书·洪范》：“会其有极，归其有极。”谓君王聚合诸侯臣民，有其准则；诸侯臣民归顺君王，亦有其准则。

四、综合释义

《书·洪范》：“会其有极，归其有极。”谓君王聚合诸侯臣民，有其准则；诸侯臣民归顺君王，亦有其准则。后以“会归”为共同依归的极则。《北史·周纪下·高祖武帝》：“遂使三墨八儒，朱紫交竞；九流七略，异説相腾。道隐小成，其来旧矣，不有会归，争驱靡息。”唐吕温《代百官请上尊号第三表》：“臣闻强名曰道，莫体混元之功；推大於天，岂报生成之德。徒以定物视听，示人津涯；俾其会归，有所则象。”会合；归结。唐王勃《八卦卜大演论》：“故据沧海而观众水，则江河之会归可见也。”宋程大昌《考古编·象刑一》：“凡此数説，虽不能会归於一，要其大致，皆谓别异衣服以愧辱之，而不至於用刑。”吕澂《中国佛学源流略讲》第九讲：“把理与事这样统一起来认识，就可以从语言上会归宗旨，而不是强为之解。”结局，结果。清蒋士铨《香祖楼·转情》：“观其源始，不离色心；检其会归，莫非苦趣。”会归[huìguī]

五、关于会归的词语

一会儿,一会儿,一会儿  归十归一  桥归桥，路归路  会归  中华全国归国华侨联合会  会一会  

六、关于会归的诗句

盈科会归海  盈科会归海  不死会归秦  岩壑会归去  万物会归尽  三春荣木会归根  

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